| م |
عنوان الخطبة |
مطالعة |
تحميل |
إستماع |
| 1 |
اليهود صلاة الفجر |
 |
 |
 |
|
تاريخ الخطبة |
تمت المطالعة
45
|
تم التحميل
13
|
تم الاستماع
66
|
|
|
| 2 |
انتبه أين يتسلل جارك في جوف الليل |
|
|
|
|
تاريخ الخطبة |
تمت المطالعة
132
|
تم التحميل
6
|
تم الاستماع
69
|
|
|
| 3 |
الخطوة الثالثة نحو الأقصى |
|
|
|
|
تاريخ الخطبة 0-5-1431هـ الموافق 23-4-2010 م |
تمت المطالعة
26
|
تم التحميل
3
|
تم الاستماع
67
|
|
|
| 4 |
الخطوة الثانية باتجاه الأقصى |
|
|
|
|
تاريخ الخطبة 2-5-1431هـ
18- 4-2010 م |
تمت المطالعة
34
|
تم التحميل
1
|
تم الاستماع
61
|
|
|
| 5 |
أول خطوة ممكنة نحو تحرير الأقصى |
|
|
|
|
تاريخ الخطبة 24-4-1431هـ 9-4-2010م |
تمت المطالعة
29
|
تم التحميل
1
|
تم الاستماع
68
|
|
|
| 6 |
نعم يمكنك أن تفعل من أجل القدس |
|
|
|
|
تاريخ الخطبة
14- 4-1431هـ
26-3-2010 |
تمت المطالعة
30
|
تم التحميل
8
|
تم الاستماع
82
|
|
|
| 7 |
في يوم المعلم : تعليم حتى الموت |
|
|
|
|
تاريخ الخطبة 26-3-1430ه الموافق 12-3- 2010 |
تمت المطالعة
27
|
تم التحميل
6
|
تم الاستماع
71
|
|
|
| 8 |
حقا: كيف يكون رحمة مهداة للعالمين؟ |
|
|
|
|
تاريخ الخطبة 12- 3 -1431هـ
الموافق 26-2-2010 |
تمت المطالعة
37
|
تم التحميل
5
|
تم الاستماع
71
|
|
|
| 9 |
خارطة الطريق رسمها محمد صلى الله عليه وسلم |
|
|
|
|
تاريخ 5-2- 1431هـ 22-1-2010م |
تمت المطالعة
38
|
تم التحميل
7
|
تم الاستماع
87
|
|
|
| 10 |
كسوف ولا صلاة وتخويف ولا خوف |
|
|
|
|
تاريخ الخطبة 30-1-1430هـ |
تمت المطالعة
38
|
تم التحميل
0
|
تم الاستماع
69
|
|
|
| 11 |
مصير الأرض المغصوبة يوم القيامة |
|
|
|
|
تاريخ الخطبة 15-1-1431هـ الموافق 1-1 2010م |
تمت المطالعة
43
|
تم التحميل
3
|
تم الاستماع
51
|
|
|
| 12 |
دمية تكاد تهدد أمن السماوات والأرض |
|
|
|
|
تاريخ الخطبة 8-1- 1431هـ 25- 12- 2009 |
تمت المطالعة
43
|
تم التحميل
1
|
تم الاستماع
80
|
|
|
| 13 |
نعم بناء الجدران الفولاذي في ذكرى الهجرة حق سيادي |
|
|
|
|
بمناسبة توارد الأخبار في ذكرى الهجرة الشريفة عن بناء جدار فولاذي تحت الأرض بين مصر وغزة |
تمت المطالعة
47
|
تم التحميل
7
|
تم الاستماع
95
|
|
|
| 14 |
فرح أبلغ من الفرح برجوع الحجاج |
|
|
|
|
بمناسبة رجوع الحجاج من حج عام 1430هـ |
تمت المطالعة
43
|
تم التحميل
4
|
تم الاستماع
87
|
|
|
| 15 |
نتن في موسم النفحات |
|
|
|
|
بمناسبة نتن العصبية الذي ظهر بعد مباراة بي مصر والجزائر |
تمت المطالعة
45
|
تم التحميل
7
|
تم الاستماع
83
|
|
|
| 16 |
الحج تذكير بالأصالة والعتاقة |
|
|
|
|
بداية شهر ذي الحجة 1430هـ |
تمت المطالعة
33
|
تم التحميل
3
|
تم الاستماع
61
|
|
|
| 17 |
الأقصى ينظم رحلات من وديان الهوان |إلى معارج التكريم |
|
|
|
|
تاريخ الخطبة 20-10-1430هـ
الموافق9-19-2009م |
تمت المطالعة
52
|
تم التحميل
7
|
تم الاستماع
115
|
|
|
| 18 |
معاهدات الغادرين في ذكرى غزوة بني قينقاع |
|
|
|
|
تاريخ الخطبة: 13-10-1430 هـ
الموافق 2-10-2009 م |
تمت المطالعة
102
|
تم التحميل
4
|
تم الاستماع
68
|
|
|
| 19 |
استعدو ا لاصطياد عمال النظافة في رمضان |
|
|
|
|
16- 8- 1430 هـ الموافق
7-9-2009 م |
تمت المطالعة
115
|
تم التحميل
3
|
تم الاستماع
79
|
|
|
| 20 |
لا تشك الزمان فهو سر تفوقك وسبقك |
|
|
|
|
10-8-1430 هـ الموافق 31-7-2009
|
تمت المطالعة
65
|
تم التحميل
7
|
تم الاستماع
77
|
|
|
| 21 |
لا تقل: الله غالب |
|
|
|
|
تاريخ الخطبة 26-6-1430هـ 19-6-1430هـ |
تمت المطالعة
165
|
تم التحميل
33
|
تم الاستماع
160
|
|
|
| 22 |
هدى المحمودي وولداها محمد وصالح |
|
|
|
|
تاريخ الخطية 12-6-1430هـ
الموافق 5-6-2009م |
تمت المطالعة
60
|
تم التحميل
10
|
تم الاستماع
90
|
|
|
| 23 |
أوقفوا إحياء ذكرى النكبة |
|
|
|
|
تاريخ الخطبة 21-5-1430 هـ 15-5-2009م |
تمت المطالعة
90
|
تم التحميل
9
|
تم الاستماع
121
|
|
|
| 24 |
ساهم ببناء علامة من علامات الساعة |
|
|
|
|
تاريخ الخطبة 7-5-1430هـ 1-5-2009م
|
تمت المطالعة
127
|
تم التحميل
8
|
تم الاستماع
107
|
|
|
| 25 |
ماذا جنينا من عدم متابعة المتدينين لستار أكاديمي؟ |
|
|
|
|
تاريخ الخطبة 8-4-1430هـ
الموافق 3-4-2009م |
تمت المطالعة
144
|
تم التحميل
11
|
تم الاستماع
115
|
|
|
| 26 |
رحل من المدينة إلى مصر ليتعلم سطرا واحدا |
|
|
|
|
تاريخ الخطبة 1-3-1430هـ
الموافق 27-3-2009م |
تمت المطالعة
76
|
تم التحميل
17
|
تم الاستماع
87
|
|
|
| 27 |
يتيم أمي في واد غير ذي زرع |
|
|
|
|
تاريخ الخطبة
24 ربيع الأول1430هـ
20-3-2009م |
تمت المطالعة
76
|
تم التحميل
10
|
تم الاستماع
83
|
|
|
| 28 |
حكمة الله في تجميل خلق النبي |
|
|
|
|
10 ربيع الأول 1430هـ
الموافق 6-3-2009م |
تمت المطالعة
104
|
تم التحميل
12
|
تم الاستماع
98
|
|
|
| 29 |
إذا ما الجذع حن إليك يوما وكاد لفرط حسرته يذوب |
|
|
|
|
تاريخ الخطبة 17 ربيع الأول 1430هـ
الموافق 13-3-2009 م |
تمت المطالعة
113
|
تم التحميل
19
|
تم الاستماع
99
|
|
|
| 30 |
صلاة الجمعة في إيوان كسرى |
|
|
|
|
تاريخ الخطبة 11-21430هـ
6-2-2009م |
تمت المطالعة
93
|
تم التحميل
12
|
تم الاستماع
107
|
|
|
| 31 |
ذكرى خيبر في غزة وغزة في ذكرى خيبر |
|
|
|
|
تا ريخ الخطبة :
27-1-1430هـ
23-1-2009م |
تمت المطالعة
74
|
تم التحميل
7
|
تم الاستماع
131
|
|
|
| 32 |
عزة من غزة انعشت جسد الأمة |
|
|
|
|
دماء الولدان والنساء التي تسيل في غزة تطوى لها الأرض كلها.
صارت غزة قلبا طوى الله لنبضه شرق الأرض وغربها. قطرة الدم التي تضخها غزة يتحرك لها جسد الأمة من المحيط إلى المحيط. |
تمت المطالعة
136
|
تم التحميل
11
|
تم الاستماع
120
|
|
|
| 33 |
إذا خذلناهم فمن أين توقعنا لهم النصر؟ |
|
|
|
|
ما أمر الله أهل غزة دون الأمة بالقتال حتى تترقب الأمة نصر الله لها. في كتاب الله يقول الله تعالى :(وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَآفَّةً)
في أي آية أوجب الله على أهل غزة دون غيرهم أن يدافعوا عن مسرى محمد |
تمت المطالعة
90
|
تم التحميل
7
|
تم الاستماع
90
|
|
|
| 34 |
إعفاء الحكام العرب من ملف الأقصى وتسليمة لوفاء إدريس وأخواتها |
|
|
|
|
إنما يدعو إلى الاستغراب انحطاط الأمراء عن عبارات التنديد والاستنكار. رحم الله أياما كانوا يصدحون فيها بعبارات التنديد والشجب والاستنكار. صرنا نسمع منهم اللوم على من خذلناهم في دفاعهم عن مسرى الأنبياء. |
تمت المطالعة
89
|
تم التحميل
10
|
تم الاستماع
137
|
|
|
| 35 |
أيتام غزة في ليال عشر |
|
|
|
|
ما من عمل أحب إلى الله في هذه الليالي من إكرام من يتمه الذين طغوا في البلاد فأكثروا فيها الفساد. ما من عمل أحب إلى الله فيهن من إطعام المسكين الذي حاصره الذين طغوا في البلاد |
تمت المطالعة
97
|
تم التحميل
12
|
تم الاستماع
128
|
|
|
| 36 |
نقضوا ميثاقا غليظا مع العزيز الجبار فلا تتوقعوا وفاءهم بمعاهدة سلام؟ |
|
|
|
|
اليهود الذين تأذن الله ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب هم الذين يعتدون على حرمات الأحياء والأموات.
يهلكون حرث الزيتون ونسل الطيور ويعتدون على بيوت الله وقبور المسلمين.
كل ذلك يحصل أمام أمة المليار وعقلاؤُها يختلفون في دراسة الحلول والخيارات الممكنة!
|
تمت المطالعة
87
|
تم التحميل
10
|
تم الاستماع
129
|
|
|
| 37 |
أكرموا وفد الرحمن |
|
|
|
|
فعلى الحجاج أن يتجهزوا بمثل ما يتجهز به المجاهد من صبر وعزيمة وهمة. فما من عبادة تحتاج إلى مثل الصبر الذي يحتاجه الحج يقول جابر بن زيد رحمه الله: « الصوم والصلاة يجهدان البدن ولا يجهدان المال ، والصدقة تجهد المال ولا تجهد البدن ، وإني لا أعلم شيئا أجهد للمال والبدن من حج بيت الله الوجه »
|
تمت المطالعة
86
|
تم التحميل
9
|
تم الاستماع
116
|
|
|
| 38 |
حتى المذنبون تهوي أفئدتهم حنينا إلى البقاع المقدسة |
|
|
|
|
خليلي إن وافيتما أرض طيبة وعند رسول الله قد نزل الركب
فقولا له يا أكرم الناس منزلا محب من الزوار
|
تمت المطالعة
278
|
تم التحميل
16
|
تم الاستماع
154
|
|
|
| 39 |
خطيب يدعو للأمر بالمعروف ولا يدعو للشهادة |
|
|
|
|
كل المسلمين يعلمون أن الأمر بالمعروف واجب: فلماذا لا يصرح الخطباء بإنكار أعظم المنكرات وهو تعطيل الجهاد والقعود عن تحرير المقدسات؟
|
تمت المطالعة
87
|
تم التحميل
8
|
تم الاستماع
131
|
|
|
| 40 |
إذا رأيت من يحمل سكينا أو سلاحا |
|
|
|
|
يا عمار المساجد ملأ ذكر القرآن قلوبكم خشية ورهبة من قتل النفس التي حرم الله. وسوف تسألون: هل بلغتم عن الله وملأتم قلوب عباده مما ملأ قلوبكم به؟ |
تمت المطالعة
92
|
تم التحميل
3
|
تم الاستماع
116
|
|
|
| 41 |
ختم الكتاني في الطواف اثنتي عشرة ألف ختمة |
|
|
|
|
ختم الشيخ أبو بكر الكتاني في الطواف اثنتي عشرة ألف ختمة. فلماذا لا نسمع في زماننا عن مثل هذا الاجتهاد والتنافس؟ |
تمت المطالعة
94
|
تم التحميل
9
|
تم الاستماع
151
|
|
|
| 42 |
لا تخذلوا الأهل وتسلموهم إلى غزو الفضايات في رمضان |
|
|
|
|
القوامة على المرأة رجولة، وليس من الرجولة أن ينجو الرجل بنفسه من عداوة الشيطان ويسلم زوجته لمسلسلات الشيطان وجنوده.
قوامة الرجل على المرأة لا تعني تسخيرها بإعداد الأطعمة والأشربة طوال الليل والنهار.
القوامة تعني أن تقوم على المرأة بواجبات الرجولة والزوجية. وليس من الرجولة أن يهرول المتدين إلى المساجد ويترك زوجته بين القدور والأواني.
|
تمت المطالعة
97
|
تم التحميل
9
|
تم الاستماع
115
|
|
|
| 43 |
نهاية أبطال المسلسلات المدبلجة في الحلقة الأخيرة |
|
|
|
|
في الحلقة الأخيرة التي ينتهي إليها مآل الزانية تعلق من أثدائها فوق أهل النار، ويعلو صراخها فوق صراخ أهل النار.كما جاء عن النبي في حديث المعراج
وأما أبطال الزنا ففي الحلقة الأخير يعلقون من فروجهم في النار يضربون عليها بسياط من حديد |
تمت المطالعة
358
|
تم التحميل
48
|
تم الاستماع
203
|
|
|
| 44 |
استعدوا قبل رمضان لغير الصيام والقيام والقرآن |
|
|
|
|
. ليس تدينا بدين الرسالة أن يتمسك الفرد بصلاته وصيامه منعزلا لا ينتمي إلى الأمة والمجتمع. التدين الحقيقي بدين الرسالة والحضارة لا بد أن يحقق فينا معنى الانتماء إلى الأمة. ينبغي أن نتدبر أن الله أمر ببعض الواجبات لنحقق بها معنى الانتماء إلى الأمة. جعل الله أجر هذه الواجبات فوق أجر العبادات الفردية (السَّاعِي عَلَى الْأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ َكَالْقَائِمِ لَا يَفْتُرُ وَكَالصَّائِمِ لَا يُفْطِرُ) |
تمت المطالعة
261
|
تم التحميل
19
|
تم الاستماع
139
|
|
|
| 45 |
لا مخرج للأمة من كبوتها إلا بالإسراء إلى الأقٌصى |
|
|
|
|
كيف تتشاغل الأمة التي تعيش الآن في نكبتها وهوانها بالاحتفال بتكريم نبيها قبل قرن من الزمان؟ لا يسأل مثل هذا السؤال، ولا يفشل في الجواب عن هذا السؤال من تدبر حادثة الإسراء والمعراج حق تدبرها. طوى الله تبارك وتعالى لنبينا عام الأحزان وعالمه فأسرى به إلى المسجد الأقصى. أسرى الله به إلى ثالث الحرمين، أليس عجيبا أن يكون التكريم بالإسراء إلى المسجد الذي لن يوصل النبي إليه دعوة الإسلام وفتحه؟
لماذا اختار الله المسجد الأقصى ليكون طرفا ونهاية لرحلة الإسراء؟ وإذا أراد الله تبارك وتعالى أن يكرم النبي بالمعراج إلى السماوات العلى، فلماذا لم يبدأ هذا المعراج من مكة مباشرة؟.
|
تمت المطالعة
258
|
تم التحميل
31
|
تم الاستماع
419
|
|
|
| 46 |
الصحابة بعد عامين من وفاة النبي يدكون الامبراطوريات |
|
|
|
|
خرج الصحابة بعد عامين من وفاة نبيهم محمد ، خرجوا بعد عامين من وفاة نبيهم ليدقوا المعاول في هدم امبراطوريات الظلم والاستعباد.
بهدي محمد دقوا يوم اليرموك الأسافين في نعش امبراطورية الروم.
لكن الغارقين في الواقع يسألوننا: هل وجدتم في تاريخ معركة اليرموك ما يستحق أن تشغلونا به عن الواقع؟ |
تمت المطالعة
92
|
تم التحميل
16
|
تم الاستماع
156
|
|
|
| 47 |
أصالتنا في انتسابنا إلى مذهب دار الهجرة |
|
|
|
|
أذن الله تبارك وتعالى أن يحفظ لنا مذهب المدينة المنورة وروايتها لكتاب ربها تبارك وتعالى. شرفنا الله تبارك وتعالى فحفظ لنا من المدينة المنورة ما اندثر في المدينة نفسها.
حفظ لنا هذه الأصالة والعتاقة بجهود العلماء الذين أفنوا أعمارهم بالعلم والتعليم |
تمت المطالعة
118
|
تم التحميل
24
|
تم الاستماع
133
|
|
|
| 48 |
ماذا عليك حتى لا تصبح غثاء وزبدا |
|
|
|
|
اليهود الذين ضرب الله عليهم الذلة والمسكنة سلبوا مليارا من المسلمين مسرى نبيهم. وفي كل يوم تزداد الإساءات وتتوالى الصفعات ويزداد بزيادتها إبداعنا في شكوى الزمان.
في هذا الواقع المعروف لا تتحدث عن أمة المليار. في هذا الواقع لا تتحدث عن أمة فأنت أمام أفراد ممزقين زادوا على المليار. أنت تتحدث عن فرد يقلب قنوات الأخبار فلا يرى فيها إلا مسلسلا من الجراح والآلام؟ أنت تتحدث عن فرد متفرج يتابع حلقات الإساءة والتطاولَ على مسرى الأنبياء واحتلالَ مهد الحضارات؟ أنت تتحدث عن فرد يتلقى الصفعة بعد الصفعة وهو لا يعرف لهذا الهوان نهاية ولا مفرا؟ أنت تتحدث عن فرد مهموم متخلف عن ركب الحضارة والحرية؟ هذا الفرد رضي أن يكون نسخة مكررة يحاكي فيها بعجزه وهوانه ملايين العاجزين المستضعفين.
|
تمت المطالعة
102
|
تم التحميل
29
|
تم الاستماع
166
|
|
|
| 49 |
مدمنون أشرف النبي على إعادة تأهيلهم |
|
|
|
|
لا يليق بالمسلم أن يتجاهل ما قدمه المدمنون على الخمر من دروس أشرف على إعدادها معلم الأوليين والآخرين. |
تمت المطالعة
128
|
تم التحميل
16
|
تم الاستماع
151
|
|
|
| 50 |
ما أصيبت الأمة بالوهن والهوان إلا بكرهها للموت وشغفها بالدنيا |
|
|
|
|
يريد فريق من المسلمين من العلماء أن يقدموا له النصح الذي يعجبه في الموضع الذي يختاره. إذا ذكرته بالموت اشمأز قلبه ونفرت نفسه. الآخرة بزعمه مستقبل بعيد بعيد. يطالبك بنصح يكون عمليا، لا يريد منك أن تترك إخراجه من واقعه وحاضره لتحدثه عن المستقبل البعيد.. إذا خوفته بالنار عدك عابثا بعواطفه ومشاعره. يريد نصحا ملموسا على أرض الواقع لا يشغل عنه بالحديث عن الفردوس الأعلى. لا يريد أن ينشغل عن إصلاح حاضره بالحديث عن ماضيه ومستقبله. فرحم الله إمامنا مالكا حيث قال: (لا يَصلح آخرُ هذه الأمة إلا بما صلح به أولها)كتاب الله الذي استفتح الثناء على المتقين المفلحين بالإيمان بالغيب واليقين بالآخرة وسنة نبيه الذي سدد النصح بالتحذير من الهوان والوهن بحب الدنيا وكراهية الموت. |
تمت المطالعة
95
|
تم التحميل
15
|
تم الاستماع
123
|
|
|
| 51 |
أحيوا ذكرى قدوة الأمراء وسلطان العلماء بدل ذكرى النكبة |
|
|
|
|
اليهود يحتفلون بذكرى مرور ستين عاما على إقامة ما يسمونه الدولة، والمسلمون يحتفلون بذكرى مرور ستين عاما على النكبة. بضعة ملايين ممن ضرب الله عليهم الذلة والمسكنة يحتفلون أمام أنظار مليار من المسلمين بذكرى إقامة الدولة. والمسلمون لا يحبون أن يُشغلوا عن الواقع بالتاريخ. ماذا يصنع المسلمون |
تمت المطالعة
368
|
تم التحميل
20
|
تم الاستماع
152
|
|
|
| 52 |
كيف نجعل مصيبة الموت صلوات من الله ورحمة |
|
|
|
|
كيف نجعل مصيبة الموت صلوات من الله ورحمة |
تمت المطالعة
98
|
تم التحميل
19
|
تم الاستماع
151
|
|
|
| 53 |
في غزوة خيبر تعلمت الأمة أن تنهي تجاربها مع اليهود في خيانة العهود |
|
|
|
|
إلى متى نجرب المعاهدات مع اليهود الذين خانوا مواثيق الله الغليظة المغلظة |
تمت المطالعة
74
|
تم التحميل
17
|
تم الاستماع
150
|
|
|
| 54 |
لماذا تعالت دعوات التهدئة بعد استفحال الإساءة |
|
|
|
|
لماذا يريج البعض أن يخدرنا بعدما تعاظمت الإساءة إلينا |
تمت المطالعة
70
|
تم التحميل
5
|
تم الاستماع
122
|
|
|
| 55 |
خيانة الأمانة واكتساب الحرام بالوظيفة |
|
|
|
|
خيانة الأمانة واكتساب الحرام بالوظيفة |
تمت المطالعة
116
|
تم التحميل
14
|
تم الاستماع
171
|
|
|
| 56 |
وفر دموع هوانك لأن الغزاويين لا يحتاجونها |
|
|
|
|
هذه أرض الرباط التي عاشت الحصار والتهجير والقتل فما غرقت في آلامها كما غرقت أنت في آلامك. في بيت المقدس وأكناف بيت المقدس حتى النساء لا ترفع أيديها لتشكو ضعفها وهوانها على الناس. |
تمت المطالعة
336
|
تم التحميل
42
|
تم الاستماع
332
|
|
|
| 57 |
في ذكرة وفاة النووي |
|
|
|
|
خرج النووي من صلاته فوجد أن لصا خطف نعله وهرب، فتبعه الشيخ وصار يعدو خلفه. كلما اجتهد اللص في الهرب اجتهد النووي في اللحاق به وهو يناديه ويقول له: وهبتك نعلي فقل: قبلت. عفا له عن حق نفسه لكن بقيت ذمة السارق مشغولة بإثم السرقة، فاجتهد في الجري خلفه في السوق حاسر الرأس، لا يبالي بهيبة ولا وقار ليخلصه من إثم السرقة.
|
تمت المطالعة
79
|
تم التحميل
14
|
تم الاستماع
135
|
|
|
| 58 |
عالم يبيع السلاطين بالمزاد العلني |
|
|
|
|
هذا الإمام الذي أحيا الأمة ونهض بها لترد غزو التتار بعد سقوط بغداد. قاد الأمة إلى صد الفرنجة الصليبين لما وصلت مراكب الفرنجة إلى المنصورة خرج الإمام بالجند والعسكر لردهم فكان الفتح وغرِق أكثر الفِرنجة بحمد الله ونصره وتأييده. ما وجدنا في تاريخ البشرية مجدا لعالم أو مفكر يصل به العلم إلى مقام يبيع فيه الأمراء بالمزاد العلني. |
تمت المطالعة
74
|
تم التحميل
15
|
تم الاستماع
140
|
|
|
| 59 |
ذكرى وفاة صلاح الدين |
|
|
|
|
من الوفاء في ذكرى وفاته أن نتذكر رسالته إلى ريتشارد قلب الأسد. من الوفاء لمن لمن حرر مسرى نبيه أن تذكر سيرته ورسالته على منبر نبيه محمد صلى الله عليه وسلم. رسالة كتبها إلى قلب الأسد لكنا وجدنا فيها رسالة إلى كل مسلم يقول فيها: «القدس إرثنا كما هي إرثكم.. من القدس عرج نبينا إلى السماء.. وفي القدس تجتمع الملائكة.. لا تفكر بأنه يمكن أن نتخلى عنها كأمة مسلمة. أما بالنسبة للأرض، فإن احتلالكم فيها كان شيئاً عرضياً، وحدث لأن المسلمين الذين عاشوا في البلاد حينها كانوا ضعفاء. ولن يمكنكم الله أن تشيدوا حجراً واحداً في هذه الأرض طالما استمر الجهاد». |
تمت المطالعة
139
|
تم التحميل
24
|
تم الاستماع
137
|
|
|
| 60 |
المحافظة على رواية قالون |
|
|
|
|
نحن الذين خصنا الله تبارك وتعالى ببركات المدينة المنورة فتمسكنا جيلا عن جيل بقراءة المدينة ومذهب أهل المدينة. لما وصلت قراءة أهل المدينة إلينا عضضنا عليها بالنواجذ.
والفضل في هذا التشريف والاختصاص لله وحده من قبل ومن بعد . ثم لإمامنا قالونَ رحمه الله تبارك وتعالى. لم يمنعه الصمم من تعليم القرآن الكريم. كان شديد الصمم، فكان ينظر إلى شفتي القارئ يعرف اللحن من شفتيه فيبادر برد اللحن وتصحيح الخطأ
|
تمت المطالعة
75
|
تم التحميل
18
|
تم الاستماع
119
|
|
|
| 61 |
مالك ناصر السنة وقامع البدعة |
|
|
|
|
ونحن اليوم نستفتح طلب العلم بما نسميه محاربة البدعة يجا أن نرجع إلى سيرة الإمام الذي ضبط محاربة البدع جاءه رجل من أهل المغرب فقال: إن البدع والأهواء كثرت في بلادنا فجعلت على نفسي إن أنا رأيتك أن آخذ بما تأمرني به. فهل فاتحه الإمام بمناقشة هذه البدع وأدلة الرد على أهلها كما يفعل ذلك في هذا العصر. يقول تلميذه فوصف له الإمام رحمه الله شرائع الإسلام من الصلاة والصوم والزكاة والحج. ثم قال: خذ بهذا ولا تخاصم أحداً. |
تمت المطالعة
88
|
تم التحميل
21
|
تم الاستماع
115
|
|
|
| 62 |
من أذكياء العالم |
|
|
|
|
من قبل ألف عام جرى مذهب المالكية في بلادنا يرويها من زلال طيبة وعبيرها. هذا المذهب الذي تعاقب على تجويده وإحكامه الفحول والأساطين طوال قرون. هذا المذهب الذي حفظ للبلاد أعراف المدينة المنورة وعاداتها. هل كان يتصور أحد من فحول العلماء وأئمة العباد أن يخرج من أحفادهم من لا يعرف لهم فضلهم؟ هل كان يتصور أحد منهم أن يُسمع في بلاد المالكية من يرمي الإمام الباقلانيَ مع أمثاله بالخروج عن منهج أهل السنة ومخالفة أهل الحديث؟
هل كان أحد منهم يتخيل أن ينبت في بلادهم متدين لا يعرف كيف يجيب المنكر الطاعن المشكك بفضلهم وعلمهم واستقامتهم؟ فأي أمر في الواقع أهم من معرفتنا بأصالتنا وعلمائنا وأكابرنا؟
|
تمت المطالعة
88
|
تم التحميل
30
|
تم الاستماع
111
|
|
|
| 63 |
في ذكرى وفاة ابن وهب |
|
|
|
|
لو كان ابن وهب من أحفاد سقراط وبقراط لصنع له في الغرب تمثالا. يجب أن نتذكر أدب ابن وهب رحمه الله: كان يقول: إنِّي لَأَسْمَعُ مِنْ الرَّجُلِ الْحَدِيثَ قَدْ سَمِعْته قَبْلَ أَنْ يولد وقبل أن يَجْتَمِعَ أَبَوَاهُ فَأُنْصِتُ لَهُ كَأَنِّي لَمْ أَسْمَعْهُ.
هذا الأدب هو الذي تربى عليه ابن وهب وهو يروي عن إمامه مالك رحمه الله فيقول: لو شئت أن أملأ ألواحي من قول مالك بن أنس لا أدري فعلت.
|
تمت المطالعة
67
|
تم التحميل
11
|
تم الاستماع
93
|
|
|
| 64 |
الفتيا بين مالك والفضائيات |
|
|
|
|
نريد أن نستفيد من هذه السيرة في إصلاح ما طرأ على ثقافتنا الدينية. نريد في هذا العصر أن نذكر أنفسنا بسيرة السلف الصالح رضوان الله عليهم ونحن نرفع شعار الانتساب إليهم. فما أحوجنا إلى معرفة منهج السلف حتى نستمسك به ونعض عليه بالنواجذ.
هذا إمام السلف وعالم السنة ونجم الأثر يجلد قاضيا لأنه طلب منه التحديث وهو قائم فما حكمه في العوام الذين لا يتهيبون الكلام في التضعيف والتصحيح قياما وقعودا وعلى جنوبهم.
|
تمت المطالعة
81
|
تم التحميل
17
|
تم الاستماع
126
|
|
|
| 65 |
تعليقا على حادثة قتل بشعة بالغ الناس بنعي الدين والخلاق بعدها |
|
|
|
|
مرت بنا أحداث عظام وأعوام طوال ونحن ننتظر من الله تبارك وتعالى أن يصلح الحال من عنده. فمتى نتدبر قوله تعالى (إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم).يجب أن نعد هذه الجريمة ناقوس خطر يدعونا إلى اجتماع طارئ نضع فيه حدا ليأسنا وهزيمتنا. نستبدل فيه نعي الأخلاق والقيم بنعي الفشل والتقاعس والسلبية. من حكم على القيم والأخلاق بالهلاك فليتدبر قول نبيه محمد صلى الله عليه وسلم (من قال هلك الناس فهو أهلكهم) فما من أحد فينا أشد هلاكا من متدين فشل ولم يجد له في مجتمعه أثرا ولا فضلا فلم يحسن إلا الحكم علينا بالهلاك. |
تمت المطالعة
68
|
تم التحميل
9
|
تم الاستماع
88
|
|
|
| 66 |
رمي الكتب المدرسية2 |
|
|
|
|
أشلاء كتب ممزقة تعبث بها الرياح هباء منثورا لا يستمسك منها على وجه الأرض إلا ما ثقل منها بآثار المزابل. كيف حصل هذا في أمة كان تؤثر الجوع والفقر وتصبر على بكاء صبيانها ولا تفرط بأوراق العلم وكتبه يقول إبراهيم الحربي ضاقت بي الأحوال مرة حتى عدمت قوت عيالي فقالت لي زوجتي هب أني وإياك صبرنا فكيف نصنع بهاتين الصبيتين فهات شيئاً من كتبك حتى نبيعه أو نرهنه فامتنعنت وما سمحت نفسي ببيع أوراقي. |
تمت المطالعة
75
|
تم التحميل
13
|
تم الاستماع
85
|
|
|
| 67 |
غياب النساء عن الجمعة والعيدين |
|
|
|
|
أعد لكم الشيطان حرب أقمار وشبكات ومشفرات لن يعصم من خطرها إلا من علق قلب صبيانه وبناته وأهله بالمساجد.
أعد الشيطان لكم حربا بأسلحة غير تقليدية ففروا بزوجاتنا وبناتنا وصبياننا إلى الله.
ففروا إلى بيوت الله تبارك وتعالى. عسى الله أن يعلق قلوب أزواجنا وأولادنا وشبابنا بالمساجد وأن يجعلنا وإياهم من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله
|
تمت المطالعة
90
|
تم التحميل
12
|
تم الاستماع
85
|
|
|
| 68 |
وسراجا منيرا |
|
|
|
|
مرت بنا ذكرى المولد فسمعنا القصيد وأكلنا العصيد فهل اكتفينا من ذكر خير الأنام بالفرح والطعام؟...الله تبارك وتعالى سماه سراجا ولم يشبهه بالشمس ولو كان نور الشمس أشد إضاءة من نور السراج. سماه الله تبارك وتعالى سراجا لأن السراج يقتبس من نوره الأنوار ومنه تتعدد المصابيح التي تبدد الظلمات. |
تمت المطالعة
92
|
تم التحميل
15
|
تم الاستماع
89
|
|
|
| 69 |
يا رسول الله لعسى أن تمضيَ وأبقى بعدك فزودني شيئا ينفعُني الله به؟ |
|
|
|
|
رأى أنس بن مالك في المنام أنه يقال له: بشِّر عائذَ بنَ عمرو بالجنة فلم يفعل، ثم تكررت الرؤيا والأمر بالتبشير فلم يفعل، وفي الثالثة قيل له بشر عائذا بالجنة فقال لم هو في الجنة؟ فقيل لأنه لا يلقي أذاه في طريق المسلمين.
ففتشوا عن سيرة عائذ فوجدوه يقول لأن أصب طستي في حجري أحبُ إلي من أن أصبه في طريق المسلمين. فكان لا يَخرج من داره ماءٌ إلى الطريق من ماء سماء و لا من غيره.
|
تمت المطالعة
102
|
تم التحميل
14
|
تم الاستماع
79
|
|
|
| 70 |
يا بني إسماعيل أوفوا باوعود فإن اباكم كان صادق الوعد |
|
|
|
|
هذا الذي أثنى الله به على إسماعيل عليه السلام من صدق الوعد سيظهر في أخلاق أبنائه في الجاهلية قبل الإسلام. كان عوف بن النعمان يقول في الجاهلية : لأن أموت عطشا أحب إلي من أن أموت مخلافا لوعد. |
تمت المطالعة
75
|
تم التحميل
5
|
تم الاستماع
68
|
|
|
| 71 |
ما لانستذكره في الهجرة |
|
|
|
|
المهجرون والمهاجرون من المستضعفين والأرامل واليتامى بالملايين. فأين الذين تبوؤوا الدار والإيمان من قبلهم؟
المسلمون اليوم في ديارهم شبعانين، على الأرائك متكئين يستذكرون ما في الهجرة من دروس الصبر والتضحية. بعض الناصحين يذكر الشبعانين وهم على الأرائك متكئين بالغار والبيضة والعنكبوت. يذكرهم بحال الْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِونَ الأوليين قبل مئات السنين. يطمئنهم أن الله بدل صهيبا بمال خير من ماله وضاعف لابن عوف في تجارته وعوض من فقد أهله بخير من أهله. |
تمت المطالعة
78
|
تم التحميل
9
|
تم الاستماع
79
|
|
|
| 72 |
بدر معركة رمضانية وقالب يتكرر |
|
|
|
|
عاد راعي البقر بحده وحديده، وخرج من داره مع أحزابه بطرا ورئاء الناس ليصدوا عن سبيل الله. أخرج حباله يلوح بها فوق رؤوس العباد والبلاد.
هذا فرعون الكفر قد بلغ أشده واستوى على عرش كبريائه وطغيانه. فإذا أردت أن تنتظر وتراقب كيف سيحق الله الحق بكلماته ويقطع دابر الكافر. إذا أردت أن تنتظر وتراقب هل سيحق الله الحق بالقلة المستضعفين. إذا أردت أن تنتظر فارجع إلى غزوة بدر لتقتدي بنبيك بانتظار نبيك محمد صلى الله عليه وسلم عند العريش.
|
تمت المطالعة
71
|
تم التحميل
8
|
تم الاستماع
84
|
|
|
| 73 |
فتور المصلين في ثلث العتق من النار |
|
|
|
|
بلغهم أن نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل العشر الأواخر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله.
فتش عن حال السلف كيف سيطبقون سنة النبي صلى الله عليه وسلم في إيقاظ الأهل في هذه العشر الأواخر. كانت امرأة حبيب رحمه الله تقوم في جوف الليل ثم تقف على فراش زوجها وتقول يا أبا محمد قد ذهب الليل و بين أيدينا طريق بعيد وزاد قليل. يا أبا محمد قوافل الصالحين قد سارت قدامنا ونحن هاهنا قاعدون.
|
تمت المطالعة
78
|
تم التحميل
13
|
تم الاستماع
73
|
|
|
| 74 |
لماذا نحيي عاشوراء بالصيام |
|
|
|
|
الصيام عبادة تُفرغ البطون لتتفرغ العقول للتدبر والتأمل. فهل تدبرنا وتأملنا في دروس نجاة موسى عليه السلام وهلاك فرعون؟
|
تمت المطالعة
74
|
تم التحميل
10
|
تم الاستماع
79
|
|
|
| 75 |
عاجل من محمد ص إلى المسؤولين والموظفين |
|
|
|
|
يحشر الناس حفاة عراة ستر الله بعرائهم ما خفي من آثامهم. إلا آكلَ الرشوة فإنه يُحشر معه ما أكله من الرشوة. أي خزي وفضيحة أعظم من خزي من يحشر ماسكا شاة يتردد صوتها في المحشر الذي خشعت الأصوات فيه للرحمن فلا تسمع إلا همسا.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني ممسك بحُجَزكم عن النار، أقول هلموا عن النار هلموا عن النار، وأنتم تغلبونني، تقاحمون في النار تقاحم الفراش، فأوشك أن أرسل بحجزكم وأنا فَرَطكم على الحوض وذخركم. تردون علي معا وأشتاتا فأعرفكم بسيماكم وأسمائكم، ويُذهب بكم ذات الشمال مع أصحاب الشمال. وأناشد فيكم رب العالمين فأقول أي رب قومي أي رب أمتي. فيقول يا محمد إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك. فلا أعرفن أحدكم يوم القيامة يحمل شاة لها ثغاء ثم ينادي يا محمد يا محمد، فأقول لا أملك لك شيئا قد بلغتك.)
|
تمت المطالعة
96
|
تم التحميل
25
|
تم الاستماع
80
|
|
|
| 76 |
آداب الدين والسلف |
|
|
|
|
المسلم إذا أخذ قرضا يبيت في باطنه ونيته المكر والغدر فهو الخاسر الأكبر. خسر وعد النبي صلى الله عليه وسلم لما قال: ( من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه ومن أخذ يريد إتلافها أتلفه الله). بعض المسلمين اليوم يحتال في صنع الأعذار والظروف ليأخذ الدين. أما سلفنا فقد كان أحدهم يتلطف في إدخال السرور والرفق على إخوانه المتعففين كان يضع عند أحدهم الحاجة ويقول له أمسكها حتى أعود إليك ثم يرسل له أحد أعوانه ليقول له أنت في حل مما تركناه عندك. |
تمت المطالعة
75
|
تم التحميل
12
|
تم الاستماع
81
|
|
|
| 77 |
المال الحرام يسحق العبادة ويسحت التربية |
|
|
|
|
الفاروق رضي الله عنه رفع شعارا يقول فيه: ( كنا ندع تسعة أعشار الحلال مخافة الوقوع في الحرام ) وسوف يطبق هذا الشعار تطبيقا عمليا يترك فيه الجهاد في سبيل الله مخافة الوقوع في الحرام. يقول عبد الله بن عمر: استأذنت عمر في الجهاد، فقال: « حسبك أن قد جاهدت مع رسول الله فتركته زمانا ثم عدت فاستأذنته في الجهاد. فقال لي مثل ذلك. فتركته زمانا ثم استأذنته الثالثة فقال لي: « إني أخاف والله أن يصيب المسلمون غنيمة، فيقولون: هذا عبد الله ابنُ أميرِ المؤمنين: ادفعوا إليه جارية من الغنائم، فتدفع إليك ويكونُ لله وللرسول ولذي القربى واليتامى فيها حق ، فإذا وقعت عليها صرت زانيا. يا عبد الله حسبك أن قد جاهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. |
تمت المطالعة
95
|
تم التحميل
20
|
تم الاستماع
80
|
|
|
| 78 |
أخطار المجاملة بأعياد الميلاد |
|
|
|
|
تكرر مشهد ذلك العجوز ذي اللحية البيضاء والثياب الحمراء. ماذا يعني أن نرى دميته في أسواقنا نشتريها لأطفالنا؟ ماذا يعني أن تسمع من مسلم تهوين أخطار مشاركة أهل الأرض في أعيادهم؟ أي انفتاح وأي مجاملة في إتخاذ دمية تحيي ذكرى راهب طاف في الأرض على مزلاجه ليجدد التبشير بعقيدة التثليث؟ كيف يميل مسلم إلى متابعة النصارى في إحياء سنة راهب يجعل من نسبة الولد لله عيدا ولعبا وفرحا؟ كيف تكون المجاملة في قول تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا؟ |
تمت المطالعة
113
|
تم التحميل
9
|
تم الاستماع
74
|
|
|
| 79 |
من أواخر وصايا النبي وصيته بالنساء |
|
|
|
|
تحدينا الشرق والغرب أن يستخرج لنا في الحاضر والماضي والمستقبل كمثل نبينا في تكريم المرأة وتحريرها. كسبنا هذه الجولة في التحدي. فعلينا أن نكمل النصر بتطبيق ما استخرجناه من سنة نبينا محمد . |
تمت المطالعة
71
|
تم التحميل
8
|
تم الاستماع
87
|
|
|
| 80 |
تغيير الاستراتيجية في تربية الأولاد |
|
|
|
|
ما عاد يجدي الضرب والتخويف والمنع. لا منجا ولا ملجا إلا بتقوية أجهزة المناعة الذاتية في أولادنا.على كل واحد أن يحصن أولاده في هذه الحرب بتعميق شرف الانتساب لهذا الدين.
لن يفلح بالاستمساك بالسنة المطهرة. ولن يفلح بتحصين أولاده بالسنة المطهرة من تكاسل وتبلد في العناية بكتاب رياض الصالحين الذي تلقته المة بالرضا والقبول
وقل اعملوا ولن يغير.
|
تمت المطالعة
79
|
تم التحميل
9
|
تم الاستماع
77
|
|
|
| 81 |
الطلاق بين سنة الأفلام وسنة خير الأنام |
|
|
|
|
أنزلنا أحكام الطلاق ليتداول بها النواعم يقيمون ويسددون في غفلة من طلاب العلم على حجم تأثير هذه البرامج على ثقافة المسلمين ودينهم. الزوجة ليس ملكا ولا أثاثا ولا متاعا يتمتع الرجل بكمال حريته في إخراجه من ملكه وذمته فور ما يشاء. في سنة المسلسلات والأفلام يُختصر هدي الإسلام ويُهتك ميثاق الله الغليظ في كلمة يلقيها الرجل في ثوان معدودة. ثوان معدودة يثور فيها الأسد على الزوجة البائسة ليخرجها من رعينه ثلاثا إلى غير رجعة. أسد علي وفي الحروب نعامة. أما الطلاق ثلاثا في سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم فيحتاج إلى بضعة شهور. |
تمت المطالعة
84
|
تم التحميل
10
|
تم الاستماع
72
|
|
|
| 82 |
الطلاق ليس حربا |
|
|
|
|
من التزم بهدي الإسلام في الطلاق فقد وعده الله تبارك وتعالى وعدا واسعا كريما بالفرج والرزق فقال تبارك وتعالى: ( ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب . ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره . قد جعل الله لكل شيء قدراً )
وقال ابن عباس رضي الله عنهما: ينجيه من كل كرب في الدنيا والآخرة ومن غمرات الموت ومن شدائد يوم القيامة.
|
تمت المطالعة
69
|
تم التحميل
9
|
تم الاستماع
72
|
|
|
| 83 |
الأولاد والصيف |
|
|
|
|
هذا ديننا يرشدنا إلى وجوب الوفاء بحقوق أولادنا ويخوفنا من المحاسبة على التفريط بحقوق هذه الرعية. مسؤول أمام الله من ترك أولاده طوال الصيف بلا هدف ولا رقيب. يمر بنا صيف طويل كلنا راع فيه ومسؤول عن رعيته فيه هل ترك رعيته طوال الصيف للتلفاز؟ هل ترك أولاده طوال الصيف لألعاب الحاسوب؟ وهل ترك أولاده منثورين في الطرقات لا يحفظون حق الطريق وآدابه؟ |
تمت المطالعة
90
|
تم التحميل
6
|
تم الاستماع
62
|
|
|
| 84 |
الرسوم المتحركة وألعاب الحاسوب |
|
|
|
|
المجتمعات التي حرمت من وجود القدوة والأسوة اخترعت بخيالها ورسومها أسوة وقدوة يقتدي بها صبيانه. الرجل الخارق والرجل العنكبوت وغيرهما من أبطال الخيال في تلك المجتمعات. فما شأن المسلمين بمجتمعات لم تر في الشجاعة قدوة حقيقية. لماذا نلتقط ما تلفظه أفواه المجتمعات من هذه القيم الخيالية؟ لماذا ندخل في أفواهنا قيء هذه القيم الخيالية ونحن الذين سطر أجدادنا من الأخلاق ما لم يبلغه أوهامهم وخيالهم. نحن من أمة تملك من رصيد الأسوة في شجاعة الصبيان ما يلقي بخيال الأمم في مزابل الخرافة والأساطير. نحن لا نحتاج إلى بطولات الفتى المقنع والرجل الخارق. |
تمت المطالعة
82
|
تم التحميل
9
|
تم الاستماع
82
|
|
|
| 85 |
الخطبة الثانية عن الإمامية |
|
|
|
|
فإن من أوجب الواجبات في هذه الأيام أن يعرف المسلم موقعه وموقفه في الفتن. في هذه الأيام صارت دعوة مناصرة أهل البيت تتردد على الأسماع. في هذه الأيام صرنا نسمع بالوعيد الشديد الذي يتربص أعداء أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم. لا نريد أن نكفر أحدا ولا أن نبدعه بل لا نريد أن نقيمه ولا أن نقومه لكنا نراقب أحداثا وأهوالا ونسمع غلوا أثار كثيرا من الأسئلة واللغط. |
تمت المطالعة
59
|
تم التحميل
8
|
تم الاستماع
79
|
|
|
| 86 |
أين الشهود في دعوى المحبة ودعوى الاتباع |
|
|
|
|
إذا ادعى أبو العباس السراجُ محبةَ النبي فلا يسع أحدا أن يقدم أو يؤخر أو يشكك. قدم أبو العباس مع المحبة دليلا يحني رؤوسنا خجلا قبل أن ندعي محبة النبي.
يقول محدث خراسان ومسندها: ختمت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن اثنى عشر ألف ختمة. وضحيت عنه اثنتي عشرة ألف أضحية
|
تمت المطالعة
67
|
تم التحميل
7
|
تم الاستماع
80
|
|
|
| 87 |
غزوة أحد درس في الصبر بعد حلاوة النصر |
|
|
|
|
تعلم الصحابة الكرام دروس الصبر في أحد بعدما ذاقوا حلاوة النصر. وعلى أرض المعركة يستلقي سعد بن الربيع في جسده سبعون ضربة ما بين طعنة برمح، وضربة بسيف، ورمية بسهم. وهو يلفظ أنفاسه يقف زيد بن ثابت عند رأسه يقول له ( يا سعد إن رسول الله يبلغك السلام ويقول كيف تجدك نفسك؟ فيقول: وعلى رسول الله السلام، قل له، يا رسول الله أجد ريح الجنة، وقل لقومي الأنصار: لا عذر لكم عند الله إن خلص المشركون إلى رسول الله وفيكم عين تطرف. ثم أسلم روحه وفاضت نفسه. |
تمت المطالعة
68
|
تم التحميل
7
|
تم الاستماع
74
|
|
|
| 88 |
شرطين لتحقيق نصر من غير قتال |
|
|
|
|
مثل ضربه للفاتحين في التوراة، ومثل ضربه في الإنجيل. بهذين المثلين يتحقق الفتح المبين والنصر العزيز فكيف نمر على فتح مبين ونصر عزيز وثناء وتمكين من غير أن يكون قتال ولا دماء. |
تمت المطالعة
66
|
تم التحميل
8
|
تم الاستماع
72
|
|
|
| 89 |
صلح الحديبية آخر امتحان قبل الفتح |
|
|
|
|
حمم من غيرة العرب تتدفق في شرايين الصحابة الكرام. احمرت وجوههم كأن دم الواحد منهم حبس في وجهه وهو يرى أبا جندل يضرب على وجهه ويستنصرهم وينكر عليهم أن يسكتوا على فتنته في دينه. ورسول الله يقول (يا أبا جندل، اصبر واحتسب، فإن الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجاً ومخرجا). ونيران الفاروق تتغيظ في فؤاده فيثب مع أبي جندل يمشي إلى جنبه ويقرب إلى أبي جندل طرف سيفه ويقول: اصبر يا أبا جندل، فإنما هم المشركون، وإنما دم أحدهم دم كلب. ويشير بجسده إلى سيفه فلم يفهمها أبو جندل. وأُخذ من بين يدي الصحابة الكرام وهم في ما هم فيه من غيظ وانفعال. |
تمت المطالعة
60
|
تم التحميل
5
|
تم الاستماع
79
|
|
|
| 90 |
غزوة أحد1 |
|
|
|
|
يقول أحدهم: وجدتم في نشوة النصر في غزوة بدر بلسما تشغلون به الأمة عن آلامها في حاضرها! فهل وجدتم في غزوة أحد نشوة ونصرا ننشغل به عن آلامنا؟ |
تمت المطالعة
60
|
تم التحميل
9
|
تم الاستماع
81
|
|
|
| 91 |
في ذكرى وفاة سحنون في رجب |
|
|
|
|
فقد رأى أحد الصالحين في المنام إماما من أئمتنا قد تهيأ للخروج إلى الصلاة, قال ورأيت أني أتيته بثوب أبيضَ، فقال لي: أما علمت أني لا أقبل الهدية. فقلت:ليس بهدية، ولكن هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني أن أدفعه إليك. فأخذه بلهفة وقال لي وأين رسول الله؟ فقلت له: ها هنا ينتظرك. فما قام إمامنا بعدها إلا يسيراً حتى مات |
تمت المطالعة
64
|
تم التحميل
14
|
تم الاستماع
78
|
|
|
| 92 |
لماذا نكره الموت |
|
|
|
|
كيف لا يستنكف من ذكر الموت من يعد الموت بوابة المجهول لا يدري ما الذي ينتظره خلف الباب. الموت عنده رحلة مجهولة إلى عالم مجهول
هذا هدي نبيك الذي ترك الأمة على المحجة البيضاء يحدثك عن هذه الرحلة من أول مراحلها الغيبية، رحلة تبدأ من آخر لحظات الدنيا قبل الموت وخروج الروح، فاستمع إلى هذه الرحلة فهذا هدي محمد صلى الله عليه وسلم سيجعل من ذكر الموت والتذكير به طربا وأنسا
|
تمت المطالعة
79
|
تم التحميل
18
|
تم الاستماع
101
|
|
|
| 93 |
لما انقادت دول عظمى لراعي البقر صمد له أفراد من أمة محمد (ص) |
|
|
|
|
إذا طلب منك الحديث عن الصبر والشجاعة والإقدام فلا تهرول إلى المكتبات والصفحات. ارفع عينيك تأمل في واقعك. في هذا الواقع سترى مثلا يضرب أمام عينيك كل ساعة، مثل يضرب أمام عينيك بالصوت والصورة يثبت لك أن عجائب القرآن لا تفنى وأن هدي نبيك محمد صلى الله عليه وسلم لا يبلى. دول عظمى ومجتعات كبرى صارت أسهل في انقيادها لراعي البقر من أبقاره، وبالقرآن وهدي محمد صلى الله عليه وسلم هب أفراد يردون عن الأرض كلها طغيانه. |
تمت المطالعة
110
|
تم التحميل
19
|
تم الاستماع
106
|
|
|
| 94 |
كيف تكون الأسواق من أبواب الجنة |
|
|
|
|
|
تمت المطالعة
82
|
تم التحميل
11
|
تم الاستماع
106
|
|
|
| 95 |
كان المسجد جامعاً تتنزل فيه السكينة وتجتمع فيه الكلمة |
|
|
|
|
صانوا المساجد عن التنازع والشقاق لأن المساجد بيوت الله تبارك وتعالى، وفي بيت الله يجب على المسلم أن يعد نفسه ضيفا يراعي آداب الضيف فلا يفرض على غيره ما لا يحق له أن يفرضه إلا في بيته. هذه المساجد التي لا يجوز الدعوة فيها إلى الاقتصار على مذهب أو فكر أو منهج |
تمت المطالعة
81
|
تم التحميل
21
|
تم الاستماع
102
|
|
|
| 96 |
سر التبشير بفتح المدائن في غزوة الأحزاب |
|
|
|
|
ما أبعد ما بين المدينة وقصر المدائن، وما أبعد حال المسلمين عند حفر الخندق قصر المدائن.
لما كانوا يشدون الحجر على بطونهم من الجوع كان قصر المدائن عامرا بآنية الذهب والفضة.
|
تمت المطالعة
65
|
تم التحميل
6
|
تم الاستماع
88
|
|
|
| 97 |
الدقائق سبب في تقليب العمل الواحد بين الكبيرة والحسنة |
|
|
|
|
ليس من المقبول أن يغفل المسلم عن قيمة الدقائق والثواني. ليس من المقبول أن تستخف وتحتقر وتقلل شأن هذه الدقائق وأنت أيها المسلم تستفتح بها نهارك بأداة صلاة لو أديتها قبل طلوع الفجر الصادق بدقيقة ما أسقطت الواجب عنك. فكيف تستهين بشأن هذه الدقائق بل كيف تستهين بهذه الثواني وأنت تعلم ما تعنيه هذه الثواني لو أنك أخرت بقدرها صلاة الصبح إلى ما بعد شروق الشمس. |
تمت المطالعة
61
|
تم التحميل
4
|
تم الاستماع
71
|
|
|
| 98 |
الأولاد والصيف |
|
|
|
|
|
تمت المطالعة
104
|
تم التحميل
8
|
تم الاستماع
83
|
|
|
| 99 |
كان أهل الجاهلية أبر منكم بالجار |
|
|
|
|
قال أحد السلف: كان أهل الجاهلية أبر منكم بالجار
هذا شاعرهم يقول: ناري ونار الجار واحدة وإليه قبلي ينزل القدر
ما ضر جاري إذ أجاوره أن لا يكون لبابه ستر
أغض طرفي إذ ما جارتي برزت حتى يواري جارتي الخدر
وهذا عنترة يقول أغض طرفي ما بدت لي جارتي حتى يواري جارتي مأواها.
هذه أخلاق العرب قبل الإسلام فلما بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم ليتمم مكارم الخلاق
كانت ماعز الجيران تدخل إلى منزل حسان بن ثابت تلتقط منه فإذا رأى أحدا من أهل بيته يطردها قال لهم لا تطردوا عنز جاري دعوها تأخذ حاجتها.
|
تمت المطالعة
80
|
تم التحميل
5
|
تم الاستماع
101
|
|
|
| 100 |
سب الدين |
|
|
|
|
(وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم) |
تمت المطالعة
92
|
تم التحميل
52
|
تم الاستماع
88
|
|
|
| 101 |
تعطيل العلم والتعليم |
|
|
|
|
هذه دول الشرق الأقصى خرجت من الحرب العالمية بلادا مدمرة فيها ملايين من الأرامل والمعوقين والجرحى جمعوا ما عندهم من مال فاستثمروا كل قرش منه في التعليم |
تمت المطالعة
71
|
تم التحميل
3
|
تم الاستماع
73
|
|
|
| 102 |
تعطيل الزواج |
|
|
|
|
معاذ بن جبل مات له زوجتان في الطاعون وكان هو أيضا مطعونا فقال (زوجوني فإني أكره أن ألقى الله عزبا). وتزوج علي رضي الله عنه بعد وفاة فاطمة عليها السلام بسبع ليال.
|
تمت المطالعة
67
|
تم التحميل
8
|
تم الاستماع
84
|
|
|
| 103 |
إهانة الكتب المدرسية |
|
|
|
|
ابن الجوزي رحمه الله كان يبري أقلامه ويجمع البراية حتى جمع منها شيئا كثيرا ثم أوصى أن يسخن بها الماء الذي يغسل به بعد موته. |
تمت المطالعة
64
|
تم التحميل
5
|
تم الاستماع
70
|
|
|
| 104 |
العزاء بين السلف والخلف |
|
|
|
|
ماتت أخت لعبد الله بن عمر فاجتمع بعض النسوة في بيته فلما أقبل الليل قال ابن عمر : اخرجن من بيتي أختي لا تبتين أختي بالعذاب |
تمت المطالعة
77
|
تم التحميل
5
|
تم الاستماع
78
|
|
|
| 105 |
الأمر بالمعروف |
|
|
|
|
تصور شيخا عالما صالحا ثم قيل لك تصور شابا مخمورا يتعدى على مسلمة في السوق ثم قيل لك ما هي العلاقة التي يمكن أن تجمع بين الاثنين؟ |
تمت المطالعة
100
|
تم التحميل
5
|
تم الاستماع
82
|
|
|
| 106 |
بوصل أرحامك تصل إلى عرش الرحمن |
|
|
|
|
جاء أعرابي إلى طلحة رضي الله عنه فسأله بحق الرحم فقال طلحة: إن هذه الرحم ما سألني بها أحد قبلك، وإن لي أرضا قد أعطاني بها عثمان ثلثمائة ألف فإن شئت فاقبضها وإن شئت بعتها لعثمان ودفعت إليك الثمن فقال الثمن فباعها ودفع إليه الثمن. أرض بمئات الألوف يجازي بها الصحابي من سأله بحق الرحم. فمن لأرحام المسلمين اليوم |
تمت المطالعة
85
|
تم التحميل
6
|
تم الاستماع
82
|
|
|
| 107 |
مقارنة بين أعياد الميلاد وعيد الأضحى |
|
|
|
|
|
تمت المطالعة
96
|
تم التحميل
18
|
تم الاستماع
69
|
|
|
| 108 |
خطبة العيد |
|
|
|
|
|
تمت المطالعة
133
|
تم التحميل
12
|
تم الاستماع
85
|
|
|
| 109 |
كأننا نحتال لتعطيل فوئد الصيام |
|
|
|
|
أين يقع كسلنا في رمضان بالنسبة إلى نشاط المسلمين فيه. هذا الشهر الذي نشط فيه المسلمون وأشهدوا على نشاطهم فيه أكبر ملاحم الإسلام .نصر الله المؤمنين ببدر وهم أذلة، قاتل فيه كل بدري أربعة من المشركين يفوقونه في السلاح والعدة والاستعداد للقتال وكتب الله النصر للإسلام في أشهر معركة رمضانية في الإسلام. وفي رمضان يواجه خالد بن الوليد في اليرموك بأربعة وعشرين ألفا من المسلمين ما يزيد على عددهم بمائة ألف من الروم وقاتل المسلمون قتال عشاق الحور وقاتلت معهم النساء أشد القتال حتى فتح الله للإسلام والمسلمين. |
تمت المطالعة
71
|
تم التحميل
9
|
تم الاستماع
77
|
|
|
| 110 |
بدر درس في معركة فرضت قبل بذل الأسباب الواجبة |
|
|
|
|
يا أخت الإسلام أتليق هذه البطولة الخرافية بمثل أبناء عفراء رضي الله عنها. أبناء عفراء هم الذين سمعوا دوي أبي جهل في ساحة المعركة يثبت جنده فيحلف باللات والعزى ويقول: لا نرجع حتى نقيدهم بالحبال، يا أهل مكة خذوهم أخذًا حتى نعرفهم بسوء صنيعهم ولكن تعلم من غزوة بدر أن الله تبارك وتعالى يكتب نهاية الطاغية على أيدي فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى. يقول عبد الرحمن بن عوف: التفت وأنا في الصف يوم بدر فإذا عن يمينى وعن يسارى فتيان، ففال لي أحدهما: يا عم أرني أبا جهل فقال له يا ابن أخي ما تصنع به؟ |
تمت المطالعة
63
|
تم التحميل
7
|
تم الاستماع
67
|
|
|
| 111 |
المغفرة والصدقة |
|
|
|
|
|
تمت المطالعة
95
|
تم التحميل
7
|
تم الاستماع
88
|
|
|
| 112 |
لماذا يجدد الخلاف في المولد كل عام |
|
|
|
|
متى يأتي على الأمة يوم لا يكون الحديث فيه عن المولد بابا يفتح الخلاف والاختلاف والتنازع. |
تمت المطالعة
77
|
تم التحميل
22
|
تم الاستماع
87
|
|
|
| 113 |
حب النبي |
|
|
|
|
ما أعجب أن يدعو أحد إلى وجوب محبة النبي صلى الله عليه وسلم، من يملك أن يدفع عن قلبه حب النبي |
تمت المطالعة
95
|
تم التحميل
18
|
تم الاستماع
82
|
|
|
| 114 |
المحبة بين العاطفة والإتباع |
|
|
|
|
نجد في المسلمين فريقا قنع من المحبة بالعاطفة وقصر في الاتباع، وفريقا غلب الاتباع على العاطفة |
تمت المطالعة
84
|
تم التحميل
16
|
تم الاستماع
78
|
|
|
| 115 |
ألف عام لم تحسم الخلاف في الإحتفال بالمولد |
|
|
|
|
هل تعارضت الأدلة على نحو حار فيه العلماء حتى احتاجوا إلى هذه الأعمار والدهور من أجل الوصول إلى كلمة سواء بين الفريقين.
|
تمت المطالعة
88
|
تم التحميل
17
|
تم الاستماع
76
|
|
|
| 116 |
يوم غدير خم |
|
|
|
|
نراقب احتفالا بيوم يسمونه يوم غدير خم وبعد أيام سنراقب إحياء مأساة عاشوراء . لا نكاد نسمع منهم إلا تذكيرا بكل بغي وعدوان عصمنا الله من المشاركة به |
تمت المطالعة
78
|
تم التحميل
7
|
تم الاستماع
79
|
|
|
| 117 |
الشيعة |
|
|
|
|
|
تمت المطالعة
90
|
تم التحميل
23
|
تم الاستماع
99
|
|
|
| 118 |
عاشوراء |
|
|
|
|
قرون مرت وهم يحيون الذكرى ويطالبون فيها بالثأر.
وأنت في المقابل لا تحب أن تنشغل إلا بيوم ونهارك وخبزك |
تمت المطالعة
72
|
تم التحميل
10
|
تم الاستماع
79
|
|
|
| 119 |
يوم عرفة |
|
|
|
|
انظر إلى الحجيج في هذا اليوم ثم أعلنها ليسمعها من سمعها وليبتدرها من ابتدرها، هؤلاء الذين يباهي بهم الله ملائكته من أمتنا هم منا ونحن منهم. نحن من أولئك الذي اصطفاهم الله تبارك وتعالى على الخلائق كلها واختارهم لتلبية ندائه ودعوته |
تمت المطالعة
71
|
تم التحميل
14
|
تم الاستماع
89
|
|
|
| 120 |
حجاجنا هم سفراؤنا |
|
|
|
|
الحج يربي في سفرائنا معني الانتماء إلى الأمة. أمة لا تعترف باللون ولا بالعرق ولا باللغة معيارا للفضل والتفضيل. مهما تحدثت عن ذلك نظريا لن تفهمه كما تفهمه إذا كنت في عرفات |
تمت المطالعة
74
|
تم التحميل
10
|
تم الاستماع
99
|
|
|
| 121 |
القرآن |
|
|
|
|
هذا أبو الدرداء رضي الله عنه يجتمع في حلقاته تسعة آلاف غلام فقسمهم على حلق واستعان بطلابه في إدارتها حتى احتاج في الإشراف عليهم إلى ركوب الحمار |
تمت المطالعة
81
|
تم التحميل
14
|
تم الاستماع
90
|
|
|
| 122 |
عمر والفرس |
|
|
|
|
|
تمت المطالعة
98
|
تم التحميل
40
|
تم الاستماع
71
|
|
|
| 123 |
عمر باب دون الفتن |
|
|
|
|
هذا كعب الأحبار يقول يا عمر إنك على باب من أبواب جهنم. |
تمت المطالعة
76
|
تم التحميل
29
|
تم الاستماع
81
|
|
|
من أغرب الكتب كتب في كتاب واحد
القائمة الرئيسية
الرئيسية
موعد استئناف مجلس رواية الموطأ
التصويت